مسرحية أورتي أوريلين: بين توحيد اللغة الأمازيغية وفشل السينوغرافيا  

مسرحية أورتي أوريلين: بين توحيد اللغة الأمازيغية وفشل السينوغرافيا للدكتور جميل حمداوي قدمت جمعية أيزوران للمسرح الكائنة بالرباط عرضا مسرحيا أمازيغيا بمدينة الناظور يوم9 أبريل 2006م مدعما من قبل المعهد الملكي للغة الأمازيغية تحت عنوان\" أورتي أوريلين\" \" الحديقة الموهومة\". وأهمية هذه المسرحية أنها تتناول قضية وطنية جادة وهي اختلاس المسؤولين للأموال العامة وإيقاع المواطنين الأبرياء في شرك الاتهام والاعتقال. و قد كتب هذه المسرحية الدكتور أزروال فؤاد باللغة الريفية وأخرجها محمد داسرسينوغرافيا. بيد أن الجديد في هذا النص المسرحي هو توحيد اللغات الأمازيغية الثلاث( الريفية- السوسية- الشلحية) داخل نص مسرحي واحد واختيار ممثلين من الأطلس وسوس لإنجازها وتمثيلها على الخشبة الركحية قصد خلق تمسرح مشترك لغوي و بلورة دراما أمازيغية موحدة من حيث المضمون والخطاب اللسني. هذا، ويتناول المتن المسرحي قضية كبرى وهي الاستيلاء على ميزانية الحديقة العمومية من قبل المسؤولين الذي اختارهم الشعب لخدمة مصالحه وتنمية الفضاءات المدنية والقروية من خلال تزيينها بالمجال الأخضر وخلق بيئة صحية نافعة عن طريق خلق حدائق وأفضية خضراء. وهكذا، نجد في المسرحية بعض المسؤولين ، ولاسيما الرئيس وأحد مساعديه من رجال إدارته بعد سماعهم بقدوم لجنة للمراقبة والتأكد من تنفيذ المشاريع العمومية الممولة من قبل الدولة ،يوقعون أحد المواطنين البسطاء أثناء مروره في شارع عام يحمل وردا ليهديه إلى أحد أصدقائه أو معارفه بتهمة تضييع الحديقة واستنزافها والتفريط فيها عن طريق بيع ورودها والمتاجرة في زهورها والاستيلاء على الملك العام. بيد أن هذا الرجل البريء لم يسكت، بل سيرفع قضيته إلى الإدارات العمومية للتشكي والتظلم قصد المطالبة بالعدل والإنصاف. ولكنه سيتلقى معاملة سيئة من موظفي هذه الإدارات قوامها التماطل والتسويف والطرد والإهانة والتزوير والارتشاء والتلاعب بمصالح الشعب وممتلكات الدولة قصد تحقيق أغراضهم الشخصية ومآربهم الخاصة. وفي الأخير، سيستعمل هذا المواطن البريء لغة الممانعة وخطاب التحدي والإصرار للضغط على الإدارة قصد إنصافه بعد أن رفعت قضيته إلى الوزارة للنظر في تهمته الخطيرة. وسينزل هذا المتهم البسيط إلى الشارع مع المضرورين أمثاله للتظاهر بضرورة العناية بالحديقة الموهومة والاهتمام برعايتها. وأمام هذا التحدي، اضطرت الإدارة المستفيدة من ميزانية تلك الحديقة، أن تساوم هذا المواطن البريء الممتنع وأن تمنيه بوعود تسويفية قصد إسكاته . وتلتصق بهذه القضية الكبرى قضايا فرعية مرتبطة بها أيما ارتباط كالبيروقراطية والاستغلال والرشوة والظلم وانعدام المراقبة والمحاسبة وانعدام روح العمل والمواطنة لدى موظفي الإدارات العمومية… ولقد صيغ هذا الموضوع الاجتماعي ذو الأبعاد السياسية والثقافية والإنسانية في إطار درامي سينوغرافي كلاسيكي لايخرج عن القالب الأرسطي التقليدي. بل يلاحظ لوحات مسرحية مفككة ومهلهلة لاصلة بينها ولا رابط يخلق اتساقها وانسجامها. أما القضية المعروضة أمام الجمهور فلم تمسرح دراميا بالشكل العميق، أي إن المخرج سطح القضية ومر عليها مر الكرام ولم يعالجها معالجة درامية كافية؛ مما جعل المسرحية فاترة ضعيفة المستوى لا تصل إلى مستوى الكتابة الدرامية المقبولة. كما يبدو لي أن الممثلين لادراية لهم بالمسرح ولا يعرفون شيئا عن نظرياته ومبادئه وأسسه الفنية والجمالية. جمعهم المخرج من أماكن متفرقة لمكانتهم الإدارية وتأثيرهم الإعلامي والتنشيطي والجمعوي فقذف بهم فوق الركح وهم لاعلاقة لهم بالمسرح لامن قريب ولامن بعيد. ولم يتمرنوا على النص بما فيه الكفاية ولم يتلقوا تدريبات صوتية أو لغوية تؤهلهم لخوض تجربة التمسرح الدرامي. أما سيميولوجية التواصل فوق الخشبة ففيها اختلال كبير لانعدام الانسجام التموضعي والانتقال العشوائي حيث كان الممثلون يحجبون بعضهم البعض لعدم درايتهم بالمجال الفضائي والبروكسيميةProxémique\" لغة المسافة ودراجات التقارب\". كما يلاحظ أن الديكور الفقير أصبح غير وظيفي وبسيط وكلاسيكي متجاوز يذكرنا بالمسرحيات في مراحلها الجنينية أو بمجموعة من الهواة الذين يريدون أن يتعلموا المسرح لأول مرة. ولم يستغل المخرج قدرات الممثلين لاالصوتية منها ولا الجسدية، وحتى نطق اللغة الريفية كانت يتم بطريقة رديئة مضطربة ومختلة شوهت اللغة الأمازيغية وأغنيتها ولم تحقق أي تواصل شفاف وواضح بين الإرسالية الفنية والمخاطب، ناهيك عن عدم استغلال تقنيات الإضاءة والماكياج والأزياء والديكور والإكسسوارات بطريقة وظيفية وسيميائية تخدم النص. بل كنا أمام مؤلف في واد ومخرج في واد آخر، وهنا أعاتب صديقي وأخي الدكتور فؤاد أزروال ، وهو العالم بالفرجة الدرامية وله تجربة مسرحية كبيرة في ميدان التمثيل والسينوغرافيا، كيف يقبل بهذا الإخراج الضعيف جدا الذي جعل نصه يبدو باهتا وشاحبا وأساء إليه المخرج وممثلوه كثيرا باعتباره كاتبا مسرحيا له وزنه في مدينة الناظور. ولا ننسى كذلك أن المخرج –كما يبدو لي- لا دراية له بالنظريات المسرحية وتقنيات الإخراج الحديث والمعاصر، بل بقي في درجة الصفر لايتزحزح عنها يثير بإخراجه القرف والقيء دون أن يراعي مستوى المشاهدين الواعين والنقاد المتفقهين في المسرح الذين كانوا يضحكون بكل سخرية وازدراء أمام نص يقدمه مخرج مبتدىء يريد أن يضحك على ذقون المتفرجين الذين تلقوا كثيرا من النصوص المسرحية الأمازيغية وتمثلوا جمالياتها وجودتها الفنية، ولاسيما النصوص الأمازيغية التي أخرجها فاروق أزنابط ( تابرات- الرسالة) وفخرالدين العمراني( أارياز ن-وارغ- رجل من ذهب). وخلاصة القول: إن مسرحية أورتي أوريلين( الحديقة الموهومة) لمسرحية رديئة من حيث الإخراج والسينوغرافيا تنم عن ضعف المخرج وافتقاره للكفاءة الدرامية وآليات الإخراج المسرحي ، وأنصحه بالتعلم ودراسة المسرح والاستفادة من النقاد وأهل الاحتراف . كما أنصحه باختيار ممثلين أكفاء لهم موهبة وقسط كبير من التعلم والدراية المسرحية والابتعاد عن منطق الصداقة وتبادل المنافع و المصالح والأدوار على حساب المسرح ومصداقيته الحقيقية؛ لأن التاريخ سيذكر النصوص الجيدة والخالدة وسيغض الطرف عن الغثاء و الزبد. وبالتالي، لم أكن لأرضى للدكتور فؤاد أزروال أن يقع في هذا المأزق الساخر، وأن يخرج نصه بهذه الطريقة الصبيانية المشوهة التي لم تقنع حتى الصغار ، فكيف ستقنع الكبار؟!!! مسرحية أورتي أوريلين: بين توحيد اللغة الأمازيغية وفشل السينوغرافيا

بقلم: جميل حمداوي

jamilhamdaoui@yahoo.fr

عن طريق الكاتب نفسه