الأمازيغ و العلمانية : ضدان لا يلتقيان
كتبهاMaserino ، في 25 يوليو 2006 الساعة: 13:45 م
الأمازيغ و العلمانية : ضدان لا يلتقيان
أثارت انتباهي في الآونة الأخيرة أقلام حاولت جاهدة وبشكل متعسف أن تربط بين الأمازيغية
والعلمانية أو بين الحركة الأمازيغية ومطلب علمنة الدولة والمجتمع, حتى إن أحدهم كتب مؤخرا لمجلة مشرقية ما مفاده أن العلمانية متجذرة في التربة الأمازيغية وأن الأمازيغ كانوا دائما علمانيين بفصلهم في تنظيمهم الاجتماعي بين الشؤون الدينية ( التي هي من اختصاص الفقيه ) والشؤون الدنيوية المتعلقة بتدبير الحياة اليومية ( وهي شؤون من اختصاص الجماعة وتعتمد في ذلك على قوانين وضعية عرفية ).
وقبل أن أدلي بملاحظاتي الخاصة حول هذا الرأي, لا أرى داعيا لتأكيد موقفي المبدئي الرافض لكل أشكال مصادرة الرأي والمعتقد والتوجه الفكري .
1. التربة المغربية كانت دائما تربة متدينة, قبل الفتح الإسلامي كان كثير من المغاربة يعتقدون بالدين المسيحي, والقديس اوغسطين مثال على هذا التوجه في الإعتقاد, وهناك من المغاربة من اتخذ اليهودية دينا له مثل " ديهيا أو تيهيا " أو الكاهنة كما عرفت في المصنفات المغربية القديمة وهناك من ليس مسيحيا ولا يهوديا لكنه كان متدينا بالدين الوثني و " كسيلة " نموذج صارخ في هذا السياق, أما بعد الفتح الإسلامي فقد اختارت الغالبية العظمى من سكان المغرب – وهم الأمازيغ الأحرار – الدين الإسلامي, وبقيت قلة قليلة للغاية على دينها اليهودي, متمتعة بكامل حقوقها في المواطنة كما يخولها لها الدين الإسلامي .
ولهذا يستحيل على أية قوة مهما عظمت أن تزرع العلمانية في التربة المغربية لأن التربة المغربية غير صالحة أصلا لإنبات هذا اللون من التفكير, ولم سيبق خلال التاريخ المغربي كله منذ آلاف السنين – أن نبت مثل هذا النبت العلماني على هذه الأرض .
2. العلمانية كمذهب فلسفي وسلوك سياسي لم ينشأ إلا في العصر الحديث وهو مذهب غربي المنشأ والأسس والمنطلقات .
والقول بأن العلمانية عرفت طريقها إلى حياة الأمازيغ في تنظيماتهم الاجتماعية والسياسية ليس هو تجاوز لمعطيات التاريخ وحقائقه .
ذلك أن المعطيات التاريخية الموثقة التي لا يختلف حولها اثنان تقول بأن الدولة المغربية / الأمازيغية ( لنتحدث عما بعد الفتح الإسلامي فقط لأن الإسلام هو المقصود في هذا الصدد ) منذ أن تأسست وتمركزت وتوحد تحت لوائها كامل التراب المغربي المعروف حاليا, لم ينفصل فيها الدين عن الدولة إطلاقا, بل أن مؤسس دولة المرابطين وهي دولة أمازيغية وكبيرها يوسف بن تاشفين أمازيغي لا يعرف حتى اللغة العربية, أقول إن مؤسس هذه الدولة الأمازيغية / المغربية هو الذي أطلق على نفسه أمير المسلمين ( تواضعا من أن يتسمى باسم أمير المؤمنين ) وهذا الإسم له دلالة لا تخفى الربط بين الإسلام وبين الدولة و فيه استبعاد لكل علمانية يبحث لها أصحابها عن أدلة تاريخية دون جدوى .
الذين يربطون الأمازيغية بالعلمانية يقومون بعملية تزوير كبيرة للتاريخ المغربي وفي نظري لن نخدم الأمازيغية بالتزوير لكننا سنخدمها بتجلية الحقائق التاريخية كما هي . الغلطة الكبيرة التي وقع فيها القوميون العرب هي أنهم حاولوا القفز على جزء مهم من تاريخنا, وهذه خطيئة كبرى لا تعدلها إلا خطيئة الذين يتسترون برداء الأمازيغية لخدمة أهداف إيديولوجية محضة كالدعوة إلى العلمانية ونسبتها إلى الأمازيغ, الأمازيغية بريئة من العلمانية براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام .
عن جريدة : تيلواح – Tilwah
العدد الثامن – أبريل 2005
بقلم : إبراهيم بوغضن
( المدير المسؤول )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
يوليو 25th, 2006 at 25 يوليو 2006 2:00 م
بسم الله وصلى الله على الحبيب المصطفى المبعوث رحمة للعالمين أما بعد أخي الفاضل بارك الله فيك على هذا الموضوع الذي ابتلي به المغاربة ليس فقط من منظور أن الأمازيغ عملة واحد للعلمانية لكن هناك ماهو أشد على القلب وهو أن الأمازيغ ليسوا حماة العربية والإسلام والتاريخ يشهد عكس من يقول ذلك .
سبتمبر 2nd, 2006 at 2 سبتمبر 2006 8:54 م
العلمانية هي الحل —
منذ قرون و الامازيغ تحت الحكم الديني ( أمير المؤمنين ) –
والحكم الديني لم يحترم يوما لغة الامازيغ —
العلمانية هي التي ستخرج الامازيغ من الظلمات الى النور كما فعل القائد التركي الحكيم مصطفى كمال اتاتورك رحمة الله عليه –
سبتمبر 15th, 2006 at 15 سبتمبر 2006 7:49 م
Salam
La3ilaminiya 3inda lamazigh wamada fa3ala atatork Alamazigh dakhalo andalos abdelkarim assa jomhiriyya rif waqablohom Dihiya Amazighiya masihiya mtadayina …Alamazigh motadayinon wal3ilmaniyyon lam yafhamo din waDin howa lhal likolli chaya
Al Islam Ila yawmi din
Amazigh Moslimin wal3ilmaniya jaat mina lgharb….Islam Amazigh Ila labad
ديسمبر 22nd, 2006 at 22 ديسمبر 2006 8:02 م
la laicite c’est la democratie …qui veut allah qu’il le face en plein discrission notre cause a besoin de la laicite pour faire fin aux arabophones qui ne cesse de nous humilier au nom de l’islam ……aujourd’hui au jamais ………l’islam reste dans la mosque et dans le coeurs des croyants et ……………………
يناير 20th, 2007 at 20 يناير 2007 10:38 م
الرجاء الكتابة باللغة العربية أو الأمازيغية بالحروف الاتينية أو سيتم حذف الرد
شكرا
Tanmirt
أغسطس 29th, 2007 at 29 أغسطس 2007 9:30 م
ازول فلاكن
لمعلوماتكم معني كلمة العرب في القاموس تعني الارض الجرداء التي لانبات فيها
وكدلك قول ابن خلدون ادا عربت خربت يعزز هدا المعني وكدلك كلمة اكوتان التي نطلقها نحن الامازيغ في نالوت جبل نفوسة عليهم اي بمعني جدع النخلة تفي بالغرض
تنميرت فلاكن لاي استفسار Aksel_nafose@ yahoo.com
يناير 22nd, 2008 at 22 يناير 2008 5:30 م
يا أخي الكاتب أنت ارهابي لسبب بسيط و هو قولك هدا …أما بعد الفتح الإسلامي فقد اختارت الغالبية العظمى من سكان المغرب – وهم الأمازيغ الأحرار – الدين الإسلامي
يا أخي الامازيغ كلهم احرار
اما العلمانية
أنا ابن القبيلة ( وبالضبط الريف المقدس) لم ولن يطبق الامازيغ الدين خارج المساجد
بل كان الشعب الريفي محبا للحياة و لايزال الدليل هو الاغنية الريفية القديمة التي لم تتأثر لا بمذهب فلسفي و لا سلوك سياسي لسبب بسيط أنها كانت منعزلة عن الفكر الارهابي و عن الفلسفة الغربية
الخلاصة لو كانت الشعوب الامازيغية متدينة كما تقول لما غنت عن الحب مند الازل
اللهم أدل العروبيين اعدائك و أعداء الدين
يناير 29th, 2008 at 29 يناير 2008 11:45 م
الكاتب: إبراهيم بوغضن
يا ثاومات وهل الحب حرام؟؟؟
على كل تظل وجهة تظرك الخاصة، والحقيقة أن الأمازيغ متدينون.
هم الأوائل من ثار ضد الرومان واعتكفوا في الجبال من أجل المسيحية وبعدها من أجل الإسلام.